فسمعتُ أَبِي يقولُ : هُوَ ( 1 ) حديثٌ منكرٌ ( 2 ) . 1597 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ( 3 ) ، عَنْ شُعْبة ، عَنْ أَبِي عَقِيل ؛ قَالَ : سمعتُ أَبَا الخَصيب ( 4 ) يحدِّث : أَنَّهُ سَأَلَ ابنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ أَهْدَى بَدَنةً ، فَضَلَّت ، ثُمَّ اشترَى مَكَانَهَا ، فنَحرَها ، ثُمَّ وجَدَ الأُولَى ؟ قَالَ : يَنْحَرُهما جَمِيعًا ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ عَقِيل بْنُ طَلْحة ، عَنْ أَبِي الخَصِيب ، عَنِ ابْنِ عُمر ( 5 ) . 1598 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجَّاج ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة ، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْران ( 6 ) ، عَنِ ابن عباس : أنَّ النبيَّ ( ص ) كَانَ يُنْبَذُ لَهُ ، فيشربُه الغَدَ ، ومِنْ بعدِ الغَدِ ، فَإِذَا كَانَ اليومُ ( 7 )

--> ( 1 ) في ( ك ) : « هذا » . ( 2 ) قال البزار في الموضع السابق : « لا نعلم له طريقًا عن أبي سعيد أحسن من هذا ، وعمرو بن قيس كان من عُبّاد أهل الكوفة وأفاضلهم ، ممن يجمع حديثه وكلامه » . وترجم العقيلي في الموضع السابق لداود بن عبد الحميد الكوفي ، وذكر أنه يحدِّث عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ بأحاديث لا يتابع عليها ، وذكر منها هذا الحديث ، ثم قال : « وله رواية أخرى من غير هذا الوجه ليِّنة أيضًا » . وانظر " نصب الراية " ( 4 / 219 ) . ( 3 ) هو : سليمان بن داود الطيالسي . ( 4 ) في ( ش ) و ( ك ) : « الخصيف » . وهو زياد بن عبد الرحمن القيسي ، أبو الخصيب البصري . ( 5 ) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 14440 ) من طريق وكيع ، عن شعبة ، عن عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الخصيب ، عن ابن عمر ، به . ( 6 ) قوله : « بن مهران » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 7 ) في ( ك ) : « يوم » .